水流云行——闽台书法五百年特展 展品介绍（四）

弘 一(1880-1942)   行书对联 《发心忘己联》

小传：

即李叔同（1880-1942），名文涛，号广侯、叔同，出家法名演音，号弘一法师，祖籍山西洪桐县，但出生于天津，后来奉母南迁上海，并在杭州虎跑寺剃度出家。李氏多才多艺，能诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，其书风秀丽，严谨而明净安祥。着有《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。

李叔同（1880-1942）幼名文涛，后名广平，号漱筒、瘦桐，三十九岁出家，释名演音，号弘一，别名多至二百余，以叔同、弘一最着。浙江平湖人，生于天津一清进士、盐商家庭。幼颖慧，从赵幼梅学词，从唐静严学篆刻、金石学，弱冠即有相当造诣，曾刊行《李庐印谱》、《李庐诗录》，组织“乐石社”，从事金石研究与创作。留学日本上野美术学校，善西画及音乐、戏剧，曾与曾孝谷等组春柳剧社，为话剧先驱。归国后历任上海《太平洋日报》文艺主编，任浙江两级师范、南京高等师范等校绘画、音乐教师。1918年剃度于杭州虎跑寺后精研律宗，往返讲学于温州、宁波、杭州、泉州、厦门等地，1942年圆寂于泉州。工篆刻、填词及歌曲，尤善书法，书法多写经典禅语，清和恬淡，简净超逸。着有《临古法书》、《李息庵法书》《乐石集》等。

品评：弘一书画，早年师从唐育垕，并与王襄（纶阁）、王钊（雪民）、孟广慧等切磋艺事。金石之学，弱冠前即有相当造诣。书法远宗魏晋，近师八大，圆浑淳朴，绝无锋芒圭角，一以自然清朗为归。其圆润含蓄的线条、舒朗瘦美的结体，给人以一种大智若愚、大巧若拙的感觉，书风清秀凝重、自然超脱。晚年以工楷写经为主，笔法纯熟，结体严谨，书风恬静蕴藉，不激不厉。亦精篆刻。其印取法秦玺汉印，并参以古铜碑版，颇受浙派徐三庚的影响，印风冲淡质朴。

释文：

发心求正觉，忘己济群生。大方广佛华严经偈颂集句。己卯夏沙门一音时年六十。

弘 一(1880-1942)     行书横幅  《华严贤首品偈》

小传：

即李叔同（1880-1942），名文涛，号广侯、叔同，出家法名演音，号弘一法师，祖籍山西洪桐县，但出生于天津，后来奉母南迁上海，并在杭州虎跑寺剃度出家。李氏多才多艺，能诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，其书风秀丽，严谨而明净安祥。着有《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。

李叔同（1880-1942）幼名文涛，后名广平，号漱筒、瘦桐，三十九岁出家，释名演音，号弘一，别名多至二百余，以叔同、弘一最着。浙江平湖人，生于天津一清进士、盐商家庭。幼颖慧，从赵幼梅学词，从唐静严学篆刻、金石学，弱冠即有相当造诣，曾刊行《李庐印谱》、《李庐诗录》，组织“乐石社”，从事金石研究与创作。留学日本上野美术学校，善西画及音乐、戏剧，曾与曾孝谷等组春柳剧社，为话剧先驱。归国后历任上海《太平洋日报》文艺主编，任浙江两级师范、南京高等师范等校绘画、音乐教师。1918年剃度于杭州虎跑寺后精研律宗，往返讲学于温州、宁波、杭州、泉州、厦门等地，1942年圆寂于泉州。工篆刻、填词及歌曲，尤善书法，书法多写经典禅语，清和恬淡，简净超逸。着有《临古法书》、《李息庵法书》《乐石集》等。

品评：弘一书画，早年师从唐育垕，并与王襄（纶阁）、王钊（雪民）、孟广慧等切磋艺事。金石之学，弱冠前即有相当造诣。书法远宗魏晋，近师八大，圆浑淳朴，绝无锋芒圭角，一以自然清朗为归。其圆润含蓄的线条、舒朗瘦美的结体，给人以一种大智若愚、大巧若拙的感觉，书风清秀凝重、自然超脱。晚年以工楷写经为主，笔法纯熟，结体严谨，书风恬静蕴藉，不激不厉。亦精篆刻。其印取法秦玺汉印，并参以古铜碑版，颇受浙派徐三庚的影响，印风冲淡质朴。

释文：

菩萨发意求菩提，非是无因无有缘，于佛法僧生净信，以是而生广大心。　不求五欲及王位，富饶自乐大名称，但为永灭众生苦，利益世间而发心。

上虞法界寺旧藏明版华严经残纸为书华严贤首品偈以奉  翼时居士供养  沙门一音丙子年  五十又七

印辟

林语堂(1895-1976)   行书条轴《杂文》

小传：

林语堂（1895-1976），初名玉堂，后改语堂，福建龙溪人。美国哈佛大学比较文学硕士、德国莱比锡大学语言学博士。是个幽默、学贯中西的学者。先执教于北大和厦大，后专事著述。以《吾国与吾民》、《京华烟云》、《生活的艺术》等畅销书驰名于世。

释文：

所谓天将降大任于是人一节，只靠一志字作陪，不外空乏其身，便心悸意馁，拂乱其所作为，更萦行郁闷，不想做人了。林语堂。

郑振铎(1898-1958)   信札与景超、孝通、循止书：

小传：

郑振铎（1898-1958，笔名西谛、郭源新，福建长乐人。“五四”时期曾与瞿秋白等合编《新社会》。1921年与沈雁冰、王统照等组织文学研究会。同年到商务印书馆从事编辑工作。1923年后主编《小说月报》。1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学、上海暨南大学教授，《文学季刊》、《世界文库》主编，致力学术研究。抗日战争期间留居上海，坚持从事进步文化工作。1945年后参与主编《文艺复兴》、《民主》周刊等。建国后，历任第一、二届全国政协委员、文化部副部长、国家文物局局长等职。1958年出访途中因飞机失事遇难。着有短篇小说集《取火者的逮捕》以及《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》等；编有《中国版画史图录》、《中国古本戏曲丛刊》等。

林徽音(1904-1955)   楷书对联  《宵清山空》

林徽音（1904-1955），原名林徽音，福建福州人，生于杭州。其父林长民，叔父林觉民。1946年参与创建清华大学建筑系。是人民英雄纪念碑以及中华人民共和国国徽的主要设计人之一。在从事学术研究和教育事业的同时﹐兼从事文学创作活动，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。着有《天宁寺建筑年代之鉴别问题》、《晋汾古建筑预查纪略》、《云岗石窟所表现的北魏建筑》等。

释文：

宵清籁灭黄鹤时警，山空迹孤白雁忽来。

壬午仲冬十二月林徽因书于播州客中

印章：林徽因之印

蔡一槐  草书条轴《自作诗》

小传：

蔡一槐，字景明，福建晋江人。嘉靖三十八年进士。官至广东布政司参议。工画墨兰竹石，善小楷行草。

黄元亨（１６０１—１６３１） 草书扇面  《七言律诗》

小传：

黄元亨  （１６０１—１６３１），字幼嘉，号二易。福建泉州人。家贫，自幼天资聪敏，智力过人，且勤奋好学，刻苦攻读诗书，阐经研理，有自己独特的见解，所作诗文，力求新颖而不落俗套。天启七年（１６２７）年，黄元亨乡试中举。数年后，得授四川合州知州，惜未上任便病殁了。黄元亨曾在虎岩寺与诗友文朋吟咏唱和，引领惠邑诗坛，诗名在当时影响甚大。

释文：

南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。山简归来歌一曲，参差笑杀郢中儿。书似子因老词宗，黄元亨

吴之颖  行书扇面  《草书七言律诗》

小传：福建福清人。隆武二年(1646)举人，字伯闇，堂号野回庵。

释文：吴之颖草书七言律诗·陆龟蒙《和袭美褚家林亭》

一阵西风起浪花，绕栏干（原诗为杆）下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒迎（原诗为凝）片月，远山终日送余霞。若知方外还如此，不要乘秋（原诗为秋乘）上海槎。

癸丑初书于夏洛中安国寺精舍，呈足翁老社台正字，吴之颖。

印：吴之颖印，野回庵

郑孝胥(1860-1938) 楷书对联  《含英镕裁联》

小传：

郑孝胥（1860－1938），字苏戡，一字太夷，又称海藏，书斋名海藏楼，福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人，福建乡试解元，光绪八年（1885）客居天津，为李鸿章幕僚，光绪十七年（1891）东渡日本，任驻日使馆书记官和神户、大阪领事，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。与邓实、刘诗培、章炳麟等在上海组建建国保存会。辛亥革命后以遗老自居。1923年投奔溥仪，为清室复辟四处奔走，1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑，并参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。所作苍劲朴茂。工诗，意度简穆，韵味淡远,造语生峭,往往清言见骨。为诗坛“同光体”倡导者之一，晚清同光体闽派的领军人物。著有《海藏楼诗集》。

释文：

含英咀华宫商协奏，镕裁就理识鉴居宗。敖祥仁兄大雅属  古微集杭世骏李兆洛语孝胥

印章：郑孝胥印、苏盦

郑簠 （1622～1693） 隶书条轴  《临孔宙碑》

小传：

郑簠（1622～1693），字汝器，号谷口，谷口惰农，谷口老农，人称谷口先生，此外偶署书癖老人，良常山人，江苏上元(今南京）人。原籍福建莆田，明洪武间祖父一辈迁至金陵（今江苏南京）。为名医郑之彦次子，终身不仕而秉承家业，深得家传医学，直至晚年仍“日以医道应酬”，工八分书，雅好文艺，黎简（1748—1799）《种榕》云“嗜石昔米黼，爱竹今郑簠”，好竹，以竹子制作玩好，以八分书作铭，并亲自刊刻，可见其品味，善收藏碑刻，尤喜汉碑。张在辛（1651-？）在《隶法琐言》中说：“先生生平专力于此，购求天下汉碑，不遗余力，见其家藏古碑，积有四橱，摹拟殆遍。” 郑簠隶书在清前期影响至大，除南京、扬州之外，波及安徽、浙江、福建、山东等地。周亮工、周在浚父子，张贞、张在辛父子，顾苓，孔毓圻，王概、王蓍兄弟，禹之鼎，万经，林佶，吴瞻澳、扬州八怪中的高凤翰、高翔、金农、朱岷、朱文震、汤陟、毛炜皆规模其隶书面目或受其熏染。

品评：孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道：“汉碑结癖谷口翁，渡江搜访辨真实，碑亭冻雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧。”其隶书受益于《郑固》、《史晨》、《夏承》诸碑，最得力于《曹全》。

阎若璩称郑簠为书坛“圣人”。清方朔《枕经堂题跋》曹全碑跋：“国初郑谷口山人专精此体，足以名家，当其移步换形，觉古趣可挹。至于联匾大书，则又笔墨俱化为烟云矣。”清梁巘《评书帖》：“郑簠八分学书汉人，间参草法，为一时名手，王良常不及也。然未得执笔法，虽足跨时贤，莫由追踪前哲。”清钱咏《履园丛话》：“谷口始学汉碑，再从朱竹垞辈讨论之，而汉隶之学复兴。”近人马宗霍《霋岳楼笔谈》：“谷口分隶，在当时殊有重名，以汉石律之，知其未入古也。然笔较唐分则稍纵，故尚不伤雅。”

释文：

延熹六年正月  贡登王室阍阈，夙夜在公，明明乃绥二县黎仪，以康时廱，抚兹岱方，帅彼山人，南敏孔馌。

   汉泰山都尉孔宙碑，君讳宙，字季将，为泰山都尉，孔子十九世孙，北海融之父也，字体宽舒古劲，允为东汉大家。庚午二月伊秉绶

印章：郑簠之印  脉望楼

辜鸿铭(1857-1928)行书横幅 《心诚求之》

小传：

辜鸿铭（1856-1928）字汤生、鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生。福建同安（今属厦门）人，生于南洋马来半岛西北的槟榔屿，留学英、法、德等国。学贯中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。曾为张之洞幕僚，一边协助张之洞统筹洋务，一边精研国学。后任上海黄浦浚治局督办，清末官外务部左丞，辛亥革命后任教于北京大学。推崇儒家学说，反对新文化。1913年，和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名。辜氏一生著述颇丰，且多用流利的英文写成，其目的即在于使西方人了解，并通过了解进而尊重中国文化。西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。作有《读易堂文集》等，译有《痴汉骑马歌》。又以西文介绍儒家经籍，将《论语》、《中庸》、《大学》等译为英文。另撰有《春秋大义》（即《中国人的精神》）。

释文：

心诚求之  辜鸿铭

印：辜鸿铭印  读易老人

曹学佺 五绝一首《节录袁宏道中秋偕诸衲泛舟洞庭》

小传：

（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议.

释文：

帀地云销尽，平湖绝点青。琉璃天子月，香水海王城。曹学佺

印：  曹学佺印 能始

释隐元 明 南无观世音菩萨

小传：

福建福州人。明末清初僧。清顺治十一年（1654）到日本长崎，成为长崎兴福寺第三代主持。

释文：

南无观世音菩萨  隐元书 临济正宗 隆琦  隐元之印

苏廷玉（1783——1852年）   清 同契、大观联

小传：

苏廷玉（1783——1852年），字韫山，号鳌石，晚号退叟，福建同安人。嘉庆十九年（1814）进士，被选为庶吉士，散馆，任刑部主事。历任光禄大夫，兵部侍郎，山东、四川按察使、四川布政使、总督，大理寺少卿等职。著有《亦佳宝诗文钞》、《从政杂录》、《温陵盛事》等。

释文：

《苏廷玉 对联》

同契言兰古风咏竹，大观在水和气为春  检斋二兄同年大人雅鉴   鳌石  弟 苏廷玉

印： 廷玉印信  鳌石

詹绍安（1852-1911） 清 轻弹、雅操联

小传：

詹绍安（1852-1911），字伴元，号竹轩，福建闽清人。清光绪元年（1875）举人。光绪三年（1877）武进士，探花，钦点御前三等侍卫。性豁达，又文儒风雅。爱好琴棋书画，书法尤妙。中锋行笔，流利劲健，自然洒脱。曾客台湾，大家望族多藏其墨迹。

释文：

《詹绍安 对联》

轻弹惊鹤舞，雅操起龙吟  梅溪竹轩书  

印：丁丑侍卫 詹绍安印

魏建忠 清 短文两篇

小传：

 榜名建中，字治原，福建周宁人。清嘉庆二十四年进士，选翰林院庶吉士。毕生致力于教育事业和编史修志，在史学界卓有声望。著有《福建通志》、《政和县志》、《屋漏过讼录》等。

释文：

青蹊源出青山，裯水旁生，凌空交合，危楼倾岳，恒有落势，风泉传响于青林之下，岩猿流声于白云之上，游者常若目不周玩，情不给赏。  赓臣二兄属   和斋 魏建中

印： 魏建中印 和斋

武阳龙尾山并仙者羽化之处，上有仙人及龙马，□于其处得遗咏，其略曰：登武阳观乐薮峨岭，千蕤洋湖口命蜚廉驾白驹临天水心踌蹰  和斋 魏建中  

印：魏建中印 和斋

施乾（1899—1944） 清 短文一篇 28.5X 59

小传：

施乾（1899—1944），台湾淡水人，社会慈善家，1922年创办慈善机构爱爱寮的。  

释文：

锡朋王君以其先德云浦先生北上行看子索题，披图省览俨然有太原公子裼裘而来气象，京华为人才渊薮冠盖云集地，先生绮龄玉□裘马入都，春明门外遍踏软红，想见据鞍顾盼扬鞭得意时也。今者回首故都禾油麦秀已无复觚棱之梦矣，鼎革以后，兵燹屡经故家遣物，或竟荡然，王君独能守其先泽不坠，非孝思不匮者能之乎？泚笔书此媵以截句。

萧瑟河山落日寒，翩翩裘马上长安，匡庐面目今犹在，留与云仍仔细看。

  民国卅六年春二月   晋江健庵施干谨题  时年七十有四  

印：施干私印  健庵

苏镜潭（1883？～1939）  清 《节录谢灵运从斤竹涧越岭溪行》

小传：

苏镜潭（1883？～1939）号菱槎 ，苏廷玉之后，福建泉州人。光绪廿八年（1902）举人。曾署理晋江县令三年，后任《全闽日报社》社长。一九一八年，苏镜潭随林菽庄长子林小眉东渡台湾。客居多年，对台湾山川景物、风俗民情甚为熟悉，寓之于目，痛之于心，发为吟咏。为人豪放磊落，诗如其人，一九二四年，他将所写七绝百首，编为《东宁百咏》梓行，不仅留雪泥鸿爪之迹，也以此寄托黍离之悲。后归居泉州，为弢社社员，一度在昭昧讲授诗学。著有《东宁诗草》两卷。

释文：

猿鸣诚知曙，谷幽光未显。

岩下云方合，花上露犹泫。

逶迤傍隈隩  书请  平山先生雅属 晋江 镜潭  

印：菱槎  苏镜潭印

苏鏡潭  清 《清流朝晖对联》

释文：

清流激湍映带左右，朝晖夕阴气象万千

必贵贤弟雅属  菱槎镜潭

印：镜潭  菱槎

林骚（1874—1953）等 清 林骚、杨昌国、苏大山（荪浦）行书、吕潜隶书130 X 33 X 4

林骚（1874—1953），字醒我，又名叔潜，晚年号半邨老人，福建泉州人。光绪卅年（1904年）进士，授镇江知县，因无意仕途，告假归里，致力吟咏，主持泉州温陵弢社多年，一生诗作4000多首，为一代诗人。著有《半邨诗集》。

苏大山：

苏大山（1869－1957）字荪蒲，又字君藻，福建泉州人，近现代藏书家。编辑《红兰馆藏书目》、《温陵文录》、《温陵诗徵》，著有《红兰馆诗抄》。

释文：

《林骚  岁暮律诗》

春来已觉岁非赊，犹听冬冬腊鼓挝。人射愁肠穿柳叶，天留老眼看梅花。珠如徙浦渊沈蚌，玉不颓山陆起蛇。日短霜寒谁遣此，更堪旧恨说琵琶。  焕冰仁兄雅属  半邨老人林骚书岁暮律诗  

印：半邨老人

《杨昌国  自作诗》

鄂渚秋风憯不扬，晴川树色黯苍苍。尽教鹦鹉词能丽，却惜蜺虹焰太芒。江水咽流悲鹏鸟，鼓声沉痛掺渔阳。少年终被才华误，芳草萋萋几断肠。  庚寅秋录旧作 焕冰仁兄大雅属，宜侯杨昌国  

印：得仙人之旧馆  船亭吟草  宜侯长寿

《苏荪浦  旧作一首》

瓯水悠悠白日斜，芙蓉花发在天涯。纵然误被风吹至，却喜看山到永嘉。登临先上谢公楼，大好江山足散愁。游屐一生能几两，醉吟横睨海天秋。   录旧作应焕冰仁兄雅属   苏荪浦

印：苏大山印  荪浦

《吕潜》

戍鼙声急忍题（），聊籍斋堂纾郁陶。身寄金戈诗思苦，心忘（）弹酒情高。黄花浥露滋娇靥，白雁催霜氄濯毛。飞植何知尘世劫，几人今日不牢骚。

焕冰先生雅属即希二政    吕潜录重九小集惠仁夺未是草。

印：吕潜   小（）或水迂？

曾光斗清 《石是诗从对联》

小传：

字璧东，又字星斋，福建古田人。道光十九年（1839）举人，咸丰二年（1852）进士，由庶吉士改刑部主事。同治二年，随提督林文察渡海赞军务，光绪初为引心书院山长，光绪七年（1881）岑毓英抚闽，延访备顾问。晚掌教鼇峰书院。

释文：

石是米癫袖里出，诗从摩诘画中来

星斋曾光斗

印：星斋 曾光斗印

王崧辰   清 《旧学新知对联》

小传：

同治十年进士，曾任江苏华亭知县，光绪11年入福建船政局掌文案，萨镇冰等人的老师。

释文：

旧学商量加邃密，新知培养得深湛

瓶舫世六兄雅鉴  弟王崧辰  

印：王崧辰字筱希号兰君 辛未词臣

黄涛   清 《节录陶渊明移居（其二）》 59 X 137

小传：

黄涛，字天水，号文川，福建同安县人。乾隆进士，曾任湖北长乐知县，政声颇佳。晚年在厦门玉屏书院讲学。

释文：

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须几（应为纪），力耕不吾欺。  黄涛书  

印：涛印  方折

卓孝復  清 短文一则

小传：

卓孝復字凌云，又字芝南，号巴园老人，又号毅斋，福建侯官（今福州）人，光绪翰林，能诗善画，山水似林纡。

释文：

卓孝复：

金石其性，芝兰其心。声如啸虎，体秉威麟。胞同六合，位列三庚。言思可复，事必观成。公私一辙，取舆分明。克勤克俭，若虚若无。肯构肯堂，尚坚尚厚。义举争先，善行恐后。年逾古稀，力能担负。老当益壮，居然黄考。颍川和凤，鸣曰归昌。六旬偕老，双桂聊芳。儿孙绕膝，诵读承欢。尊师亲友，德音莫忘。懿与内助，洵可并扬。峕 龙飞光绪三十二年，岁次丙午臈月  

印：翰林毅斋

钮承籓  清 《节录陈与义临江仙 夜登小阁忆洛阳旧游》

小传：

钮承籓字耕荪，晚号耕叟，浙江乌埕人。清光绪举人，状元钮福保子，曾任厦门海防同知，同安，光泽县令。

释文：

忆昔午桥桥上饮，坐中都是豪英。长沟流月去无声。梅花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。中元辛未春三月耕丝钮承籓书于醒看◎◎书楼。

张寿祺1857—1927）  清 《顾渚东风对联》

小传：

张寿祺（1857—1927），字介庵，福建莆田人。清代书法家。光绪乙酉（1885）拔贡，朝考一等，授吏部主事。光绪二十七年（1901），任莆田县立小学监督。光绪三十二年（1906），进京供职，补任文选司主事。1912年任仙游县长。

释文：

顾渚一瓯春有味，东风百里雪初晴。

介庵 张寿祺  

印：张寿祺印  ◎◎

陈庆镛（1795~1858）  清 《节临争座位帖》

小传：

陈庆镛（1795~1858），字乾翔、笙叔，号颂南，福建晋江人。清道光十二年（1832年）进士，选庶吉士，散馆授户部主事，迁员外郎，授御史。力主抗英与改革军政，与朱琦、苏廷魁并称为“天下三大鲠直御史”。又是一位精研汉学和金石学学问渊博的学者，著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》《古籀考》等。

释文：

如鱼军容阶虽开府，官即监门将军，朝廷列位，自有次叙，但以功绩既高，恩泽莫二，出入王命，众人不敢为此，不可令居本位，须别示有尊崇，只可于宰相师保座南，横安一位，位如御史台，众尊知杂事御史，别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇时，开府高力士承恩宣传，亦只如此横座，亦不闻礼数。亦何必令他失位，如李辅国倚承恩泽，径居左右仆射及三公之上。 颂南陈庆镛  

印：臣庆镛  颂南李子

黄抟扶(1848～1931年) 清 《节录圣教序句》

小传：

黄抟扶(1848～1931年)，字通材，号祝堂，福建晋江人，同治十三年（1874）进士，选庶常授编修，授刑部浙江司主事，光绪间移居鹿港，光绪二十九年，黄抟扶和黄谋烈等人创办泉州府官立中学堂。工书法，以颜鲁公、赵子昂为宗，有馆阁遗风。

释文：

爰自所歴之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂，湿火宅之干焰，共拔途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云霞方得泫其花；莲出渌波，飞麈不能污其叶，非莲性自洁，而桂质本贞良由，所附者高，则微物不能累，所凭者，则浊类不能沾。夫以卉木无知，丁酉小春祝堂黄搏扶

印：黄搏扶印 祝堂翰墨 （曾经李氏德谦湖心山房鉴藏）

杨宝吾  清 《节临争座位帖》

小传：

杨宝吾，湖南靖州人，咸丰辛酉科拔贡，先后任屏南知县、彰化知县。

释文：

惟是开府特进，并是勋官，用荫即有高卑，会䜩合依伦叙，岂可裂冠毁冕，反易彝伦？贵者为卑所凌，尊者为贼所逼，一至于此，振古未闻。朝廷列位自有次叙。但以功绩既高，恩泽莫二。

甲戌新秋 仁兄大人正 杨宝吾

印：杨宝吾印 西庚

吴鲁（1845-1912）  清 《道心书味对联》

小传：

吴鲁（1845-1912），字肃堂，号且园，福建晋江人，光绪十六年殿试状元及第，授翰林编修，为福建科举时代最后一个状元。历任陕西典试，安徽、云南督学，云南主考，吉林提学使，资政大夫。以振兴文教为已任，把兴学育才当作施政的第一要义。工书，善小楷。著有《蒙学初编》、《兵学经学史学讲义》、《教育宗旨》、《杂著》、《国恤恭纪》、《文集》、《读王文成经济集书后》、《使雍皖学滇学西征东游诸日记》、《正气研斋类稿》、《正气研斋遗诗》、《百哀诗》、《纸谈》等。

释文：

道心静似山藏玉，书味清于水养鱼。    紹贤仁弟雅属   肃堂 吴鲁

印：吴鲁印   肃堂又号且园

李玉鸣（1710—？） 清 《东坡短文一则》

李玉鸣（1710—？），字延璜 ，号靖亭，福建安溪人， 乾隆元年（1736年）进士，精书法，官至御史，为官清正忠直。纂有《大清通礼》。

释文：

东坡居士睡足饱饭倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦齐入，当是时，若有思而无所思，以受万物之备。  右录  苏长公集   李玉鸣

印：李玉鸣印  靖亭

庄俊元(1808—1879)清 节录《谏太宗十思疏》

小传：

庄俊元(1808—1879)，字克明，号印潭，自号四休子，福建泉州人，道光十六年(1836年)进士，入翰林，以散馆一等一名授编修，协助改造满洲文字。任甘肃西宁府尹，后兼道严，告退返乡，兴举乐章，掌教书院，奖励后进，体恤乡邻，为善颇多。好临池，善书法，擅行草，出入于董其昌、赵子昂之间，潇洒遒劲，泉州一带流传甚多，亦留意泉州方言，著有《俚言徵》。

释文：

臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义。源不深而望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治（理），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念（思）居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

曾振仲（1869—）  清 《处事治家》

小传：

曾振仲（1869—）名遒，号望涛，别号升文山人，福建晋江人。光绪二十八年（1902）中举，咸丰中移居台湾鹿港。工书法，取法颜鲁公，善画梅花，泉州有名的商号、古刹寺庙联匾，很多出自其手笔，墨迹流传闽南、南洋、台湾等地。

释文：

处世需存忠厚，治家贵尚谨严。  荣业仁兄雅属  振仲曾遒

印：曾遒之印  振仲

弘一  民国 《不是一番寒彻骨》

小传：

  即李叔同（1880-1942），名文涛，号广侯、叔同，出家法名演音，号弘一法师，祖籍山西洪桐县，但出生于天津，后来奉母南迁上海，并在杭州虎跑寺剃度出家。李氏多才多艺，能诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，其书风秀丽，严谨而明净安祥。着有《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。

李叔同（1880-1942）幼名文涛，后名广平，号漱筒、瘦桐，三十九岁出家，释名演音，号弘一，别名多至二百余，以叔同、弘一最着。浙江平湖人，生于天津一清进士、盐商家庭。幼颖慧，从赵幼梅学词，从唐静严学篆刻、金石学，弱冠即有相当造诣，曾刊行《李庐印谱》、《李庐诗录》，组织“乐石社”，从事金石研究与创作。留学日本上野美术学校，善西画及音乐、戏剧，曾与曾孝谷等组春柳剧社，为话剧先驱。归国后历任上海《太平洋日报》文艺主编，任浙江两级师范、南京高等师范等校绘画、音乐教师。1918年剃度于杭州虎跑寺后精研律宗，往返讲学于温州、宁波、杭州、泉州、厦门等地，1942年圆寂于泉州。工篆刻、填词及歌曲，尤善书法，书法多写经典禅语，清和恬淡，简净超逸。着有《临古法书》、《李息庵法书》《乐石集》等。

品评：弘一书画，早年师从唐育垕，并与王襄（纶阁）、王钊（雪民）、孟广慧等切磋艺事。金石之学，弱冠前即有相当造诣。书法远宗魏晋，近师八大，圆浑淳朴，绝无锋芒圭角，一以自然清朗为归。其圆润含蓄的线条、舒朗瘦美的结体，给人以一种大智若愚、大巧若拙的感觉，书风清秀凝重、自然超脱。晚年以工楷写经为主，笔法纯熟，结体严谨，书风恬静蕴藉，不激不厉。亦精篆刻。其印取法秦玺汉印，并参以古铜碑版，颇受浙派徐三庚的影响，印风冲淡质朴。

释文：

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。   丁良居士  玄詧  （）（）

印：弘一

弘一  民国 《不为自己求安乐》

小传：

即李叔同（1880-1942），名文涛，号广侯、叔同，出家法名演音，号弘一法师，祖籍山西洪桐县，但出生于天津，后来奉母南迁上海，并在杭州虎跑寺剃度出家。李氏多才多艺，能诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，其书风秀丽，严谨而明净安祥。着有《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。

李叔同（1880-1942）幼名文涛，后名广平，号漱筒、瘦桐，三十九岁出家，释名演音，号弘一，别名多至二百余，以叔同、弘一最着。浙江平湖人，生于天津一清进士、盐商家庭。幼颖慧，从赵幼梅学词，从唐静严学篆刻、金石学，弱冠即有相当造诣，曾刊行《李庐印谱》、《李庐诗录》，组织“乐石社”，从事金石研究与创作。留学日本上野美术学校，善西画及音乐、戏剧，曾与曾孝谷等组春柳剧社，为话剧先驱。归国后历任上海《太平洋日报》文艺主编，任浙江两级师范、南京高等师范等校绘画、音乐教师。1918年剃度于杭州虎跑寺后精研律宗，往返讲学于温州、宁波、杭州、泉州、厦门等地，1942年圆寂于泉州。工篆刻、填词及歌曲，尤善书法，书法多写经典禅语，清和恬淡，简净超逸。着有《临古法书》、《李息庵法书》《乐石集》等。

品评：弘一书画，早年师从唐育垕，并与王襄（纶阁）、王钊（雪民）、孟广慧等切磋艺事。金石之学，弱冠前即有相当造诣。书法远宗魏晋，近师八大，圆浑淳朴，绝无锋芒圭角，一以自然清朗为归。其圆润含蓄的线条、舒朗瘦美的结体，给人以一种大智若愚、大巧若拙的感觉，书风清秀凝重、自然超脱。晚年以工楷写经为主，笔法纯熟，结体严谨，书风恬静蕴藉，不激不厉。亦精篆刻。其印取法秦玺汉印，并参以古铜碑版，颇受浙派徐三庚的影响，印风冲淡质朴。

释文：

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。  朝盛居士 玄詧华严经句

印：弘一